Formas y orden en la acción política

No hay un orden "informal". La política es orden y esta siempre se denuncia en unas formas que singularizan y configuran una agrupación humana. En este sentido, toda expresión de una comunidad política constituye una ordenación concreta de la convivencia. Es esta la quintaesencia del pensamiento de Julien Freund sobre las formas y el orden, que se adensa al poner en conexión con la doctrina de Georg Simmel sobre las "formas de socialización".

Ilustración de la dialéctica de las formas y el orden  

 

 

 

Pero la filosofía de lo político de Freund no se agota en la metasociología. Siendo el orden una aspecto central de la vida política, Freund distingue, para captar mejor su esencia, entre órdenes imperiosos (el cosmológico, el biológico) y órden imperativos (la política, la economía, la ética, la ciencia, la estética, la religión). Los primeros no admiten la manipulación. Puede manipularse el concepto de "naturaleza", pero no la "naturaleza" misma. Los órdens imperativos, en cambio, admiten la injerencia del hombre, aunque siempre dentro de los límites marcados por la propia esencia, de la que son, en última instancia, una huella en la historia.